Die württembergische Politikerin Anna Haag, die im Juli 2018 vor 130 Jahren geboren wurde, trug mit Überzeugungskraft und nicht korrumpierbarem Pazifismus entscheidend dazu bei, den Zwang zum Kriegs- bzw. Wehrdienst abzuschaffen.

Hinter einer der größten demokratischen Errungenschaften der Nachkriegszeit steht die Schriftstellerin, Politikerin und Frauenrechtlerin Anna Haag: Geprägt durch zwei Weltkriege und pazifistische Überzeugungen bringt die Sozialdemokratin 1947 den Initiativ-Gesetzentwurf zur Kriegsdienstverweigerung in den Landtag ein und stößt damit nicht nur kontroverse Debatten an, sondern sorgt auch für ein neues Verständnis von Patriotismus und Frieden in Deutschland.

Noch bis 1991 mussten Angehörige jener Menschen, die im 2. Weltkrieg auf Grund moralischer Überzeugung desertierten, für eine Entschädigung und Anerkennung ihrer ermordeten Verwandten kämpfen. Lange Zeit war mit der Grausamkeit des Krieges auch das erzwungene Opfer Tausender junger Menschen verbunden, die durch blinden Patriotismus und totalitären Militarismus in den sicheren Tod geschickt wurden. Männer, die sich dem Gräuel des Krieges entzogen und widersetzten, wurden weltweit zum Tode verurteilt. Kriegsdienstverweigerung oder das Desertieren aus der Armee galt mehrheitlich als Schande und wurde hart bestraft.
Hunderttausende junger Männer in der Bundesrepublik Deutschland verdanken daher dieser Frau die Möglichkeit, dass sie hinsichtlich der Wehrpflicht eine Entscheidung treffen konnten, die ihren Werten und Vorstellungen entspricht.

Als drittes von sechs Kindern einer Lehrerfamilie wird Anna Schaich am 10.September 1888 in Althütte bei Backnang geboren. Sie wächst in bescheidenen Verhältnissen auf und muss trotz ihres Wissensdursts nach Ende der Volksschule (d.h. mit der Konfirmation) die Schule abbrechen und im Familienhaushalt mitarbeiten. Abgesehen von einem zweijährigen Besuch der höheren Töchterschule in Backnang bleibt ihr – wie vielen anderen jungen Frauen jener Zeit – höhere Bildung verwehrt. Dennoch tut sie ihr Bestes, um sich weiterzubilden, etwa durch Diskussionen mit ihrem politisch wachen Vater oder die Lektüre unterschiedlichster Bücher.

Durch Diskussionen in ihrem Elternhaus kommt Anna früh in Kontakt mit Fragen der Gerechtigkeit: Als ihr Vater sich über die Erhebung indirekter (Verbrauchs-)Steuern durch den württembergischen Landtag ereifert, die gerade "kleine Leute" treffen, schwört sie sich:

Aber: Anna ist ‚nur‘ ein Mädchen und das aktive und passive Wahlrecht für Frauen noch nicht erkämpft. Ihre ersten „frauenrechtlichen Regungen“ verspürt die junge Frau, als der Vater ihre Post zensiert und Briefe von potentiellen Verehrern aussortiert. Im Alter von 21 Jahren heiratet Anna Schaich nach vierjähriger Verlobungszeit den Mathematikstudenten und späteren Lehrer Albert Haag, dem sie an seine Arbeitsorte in Schlesien und Pommern folgt. Die Ehe ist von Toleranz und gegenseitigem Respekt geprägt und ermöglicht es Anna, ihre Freiräume zu nutzen. Nach der Geburt von zwei Töchtern zieht die junge Familie 1912 nach Bukarest, wo Albert Haag an der Deutschen Schule arbeitet. Anna Haag schreibt hier für verschiedene deutsche Zeitungen Reiseberichte und erhält positive Resonanz für ihre journalistische Arbeit.

Mit Beginn des 1. Weltkrieges 1914 endet die zunächst glückliche Zeit. Entsetzt erlebt Anna Haag mit, wie unzählige junge Männer in einem sinnlosen Krieg sterben oder aufs Schlimmste verstümmelt werden.

Einer ihrer Brüder wird in Russland getötet und ihr Ehemann wird interniert, so dass Anna allein für den Lebensunterhalt der Familie verantwortlich ist. Inmitten des großen Leids während der Kriegsjahre übernimmt sie die Leitung eines Flüchtlingsheimes in Bukarest und hält so die Familie am Leben.

Die Gräuel des Kriegs werden Anna Haag ihr Leben lang nicht mehr loslassen. Ihre pazifistische Überzeugung und die Perspektive der Völkerfreundschaft und -verständigung werden zu tiefen Grundsätzen ihres Denkens und Handelns.

Nach dem Ende des 1. Weltkriegs kehrt Anna Haag 1919 mit der inzwischen fünfköpfigen Familie nach Deutschland zurück. Sieben Jahre leben die Haags in Nürtingen. Annas Glaube an ein demokratisches Deutschland und die Überzeugung, für Frieden und Freiheit weltweit eintreten zu müssen, motivieren sie zum politischen Engagement:

Bereits 1915, mitten im Krieg, war sie der Internationalen Frauenliga für Frieden und Freiheit (IFFF) beige-treten – noch bevor die pazifistische Frauenorganisation überhaupt eine deutsche Sektion hatte. 1919 wird Anna Haag Mitglied der neu gegründeten deutschen Sektion der IFFF. Gemeinsam mit ihrem Mann tritt sie in die SPD ein – der Partei, in der beide ihre Überzeugungen und Ziele am besten vertreten sehen.

1926 zieht die Familie nach Stuttgart, wo Albert Haag eine neue Stelle als Lehrer antritt. Anna setzt ihre schriftstellerische Arbeit fort und veröffentlicht 1926 nach mehreren Erzählungen mit „Die vier Roserkinder“ ihren ersten Roman. Die Einnahmen aus ihrem literarischen Werk tragen mit zum Familieneinkommen bei.

Anna Haags Hoffnung, nach dem Desaster des Ersten Weltkriegs nun in einem demokratischen und friedliebenden Staat leben zu können, wird jedoch bald zerschlagen. In Stuttgart muss die Familie mit ansehen, wie die Nationalsozialisten an Terrain gewinnen und Fremdenhass, blinden Nationalismus und die Diskriminierung großer Bevölkerungsgruppen vorantreiben. Von Beginn dieser Gefahr an ist Anna Haag eine ständige Mahnerin und Gegnerin der Nationalsozialisten und sieht in ihnen „die schlimmste Bedrohung für die Menschheit“.

Es verwundert nicht, dass Albert und Anna Haag nach der nationalsozialistischen Machtübernahme unter Schikanen leiden: Wird Albert 1934 wegen pazifistischer Äußerungen strafversetzt – er hatte sich öffentlich über die Schrecken des Ersten Weltkriegs geäußert – erhält Anna Publikationsverbot.

Sie leidet sehr darunter, sich nicht äußern und damit auch andere zur Vorsicht mahnen zu können. Nur knapp entgeht Anna Haag einer Verhaftung, weil sie ein mit ihrem Namen publiziertes Anti-Kriegs-Plakat der IFFF in letzter Minute vor einer Hausdurchsuchung verbrennen kann.

Ihre Sorgen und Nöte schreibt Anna Haag über den gesamten Zweiten Weltkrieg in einem geheimen, versteckt aufbewahrten Tagebuch nieder. Hier dokumentiert sie die nationalsozialistische Propaganda, hinterfragt deren Wirkmechanismen und schildert das Trauma von NS-Zeit und Zweitem Weltkrieg.
 

Der Nationalsozialismus bedeutete für Anna Haag „die Verneinung jeglicher Werte, für die man lebt. Sie sah in ihm die Reduzierung des Menschen auf die Bestie Mensch durch die Verherrlichung von Krieg und Sterben sowie von falschem Heldentum, durch die Auslöschung individueller Freiheit, durch die Gleichschaltung im Tun und Denken, durch Hörigkeit gegenüber der Propaganda, durch die Vergöttlichung des Führers. “ (Christa Gallasch zit. n. Hochreuther 2012, S. 108).

Anna Haag sehnt die Niederlage der Nationalsozialisten herbei und hofft, dem – dann vor dem Nichts stehenden –  deutschen Volk einen Neuanfang durch Bildung ermöglichen zu können. Noch kurz vor Kriegsende legt sie in ihrem Tagebuch den Schwur ab, nach Ende von Krieg und Nazi-Herrschaft am Neubeginn aktiv mitzuwirken.